Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Đêm nay, ngồi quanh ánh lửa hồng này tôi sẽ nói với quý anh chị nghe về một con đường có thật ngay trên đất nước quê hương mình. Con đường thật không phải chỉ là ý tưởng mà đã hàng trăm ngàn, hàng triệu Phật tử Việt Nam đã đi trên con đường ấy. Đi từ tuổi trẻ đến khi bạc đầu; đi từ thế hệ ông bà, cha mẹ cho đến nay mấy đời cháu chắt. Thoắt một cái đã 70 năm. Tuy chưa đủ chiều dài thế kỷ nhưng đoàn người đã dũng cảm xuyên qua những đêm dài thuộc địa thê lương, 20 năm chiến tranh máu lửa, và 35 năm qua kể từ khi chiến tranh kết thúc – có một khoảng thời gian con đường ấy đầy cỏ dại, chông gai ngăn trở. 35 năm đó, bây giờ mình không biết gọi nó là gì – bởi khi mình nói thật thì nhiều người lo sợ bị gán ghép vô số tội danh; nhưng nếu mình nói sai, nói dối để được bình yên thì không nên xưng là con Phật – Đành phải im lặng, nhẫn chịu, ngậm đắng nuốt cay tiếp tục cất bước. Thế mà những người áo lam kiên cường, nhẫn nhục đó không biết đi bằng cách nào mà khai phá con đường dài ra thêm trên khắp địa cầu, liên kết 8 nước, 3 châu lục thành GĐPT Hải Ngoại rồi tìm về nguồn cội hóa thân thành Gia Đình Phật Tử Việt Nam trên thế giới!

Mì Căn Xào Nấm, Cải Mặn

Lâu rồi chưa có ăn chay
Hèn chi nóng nảy tới thầy chạy luôn
Bực mình, tức giận là thường
Nhìn ai cũng thấy khó thương vô cùng!

(Hơi mát dây đấy nói chung
Nếu không chỉnh lại chắc khùng nay/mai)
Đi chợ, nấu nướng gì đây?
Mì căn, cải mặn thế thay thịt thà

Người xấu xí được độ
[Diệu Hạnh dịch]

Tại Xá Vệ Thành có người con của ông trưởng giả nọ, sinh ra hình thù cực kỳ xấu xí: miệng thì rộng toang hoác, mũi thì lõm trũng xuống, mắt thì con to con bé, người thì thấp, toàn thân thì đen như mực, giọng nói thì thô lỗ như tiếng heo kêu, càng lớn càng giống như quỷ, bị đặt tên là Xú nhân (người xấu xí). Xú nhân bị cha mẹ ghét bỏ, và cuối cùng bị đuổi ra khỏi nhà.

Ban đầu Xú nhân đi ăn mày kiếm sống, nhưng khi người ta thấy hình dáng như quỷ của ông thì sợ hãi chạy trốn, không ai dám đến gần bố thí cho thức ăn. Vì thế, bất đắc dĩ ông phải chui núp trong núi sâu rừng rậm, hái trái rừng, hứng nước suối qua ngày. Thật đáng thương cho Xú nhân, sống trong rừng sâu núi thẳm lẽ ra có thể ổn định và sung sướng, nhưng ngay cả thú vật trên trời hay dưới đất thấy ông xấu xí quá cũng đâm sợ mà tránh xa. Ông như một người rừng man dã, chỉ còn sống một cuộc sống tối tăm không chút ánh sáng.

Thưa Anh Chị Em Lam Viên bốn phương,

Chúng ta đều biết rằng có 8 điều bất hạnh gọi là “8 nạn” đó là: 1. địa ngục, 2. ngạ quỷ, 3. Súc sanh, 4. Trường thọ thiên, 5. Bắc cu lô châu, 6. Đui, điếc, ngọng, liệu, 7. Thế trí biện thông, 8. Sinh trước Phật hay sau Phật.

Sở dĩ gọi đó là 8 nạn vì ở các cõi này, mặc dù những cảm thọ khổ, vui có khác nhau nhưng đều không được thấy Phật, không được nghe Phật Pháp. Nhưng ACE chúng ta có ai thắc mắc tại sao “thế trí biện thông” cũng là 1 tai nạn hay không? _ Xin thưa, chính là tai nạn vì người thế trí biện thông là người có trí thế gian vượt hơn mọi người, tất nhiên là ngã mạn rất cao, tự xem mình là bậc nhất thiên hạ, giỏi nhất, cái gì cũng thông suốt không cần phải học với ai nữa, không cần biết đến Phật, Thánh làm gì nữa v..v.. như vậy không phải là 1 tai nạn hay sao?

 Thưa Anh Chị Em Huynh Trưởng,

Nhiều bạn thắc mắc “luật phản hồi” có phải là “hồi quang phản chiếu” hay không và nhiều bạn nhầm lẫn hai cái này là một. _ Xin thưa, hai cái này không giống nhau.

Trước hết “luật phản hồi” là một định luật tâm lý gần giống như định luật vật lý “động lực và phản lực” vậy. Nội dung luân lý của luật phản hồi cũng gần như luật nhân quả, cho biết rằng tha nhân với mình là một, không khác, nên nếu mình muốn hại người khác thì hậu quả ấy không chóng thì chầy do mình phải chịu. Sau đây là vài ví dụ để minh họa vì giải thích khó hiểu hơn là đưa ra một ví dụ cụ thể.

Những người trí trong thế gian hiểu rằng muốn giàu có thì phải bố thí, cúng dường tài sản cho người khác, còn người ngu muốn giàu có thì lại đi chiếm đoạt tài sản của người khác. Vậy luật phản hồi ở đây là: chiếm đoạt tài sản của người thì tài sản của ta tự tan biến dưới nhiều hình thức; biết hiến tặng của cải cho người thì tài sản của mình tự nhiên tăng lên.

XANH LẠI THÁNG NĂM

Trong đôi mắt
em nỗi buồn vương vấn
đời không may
em vướng phải lỗi lầm
xuân lớn dần
ân hận với tháng năm
bao nuối tiếc
ăn năn tìm hạnh phúc

Muộn hơn không
em ươm nguồn hy vọng
thắp niềm tin
nhen nhúm một đóm hồng
tìm chân lý
trong nỗi hoài khát vọng
cho cây đời
xanh mướt tỏa mênh mông…

Ba Tháng An Cư



Kể từ Phật Đản đến Vu Lan
Ba tháng mùa mưa của mỗi năm
Thời tiết thất thường nơi Ấn Độ
Phật bèn chế pháp Chúng cư an

1. Ngôi đền tượng Phật Mùa Xuân ở Trung Quốc

Ngôi đền tượng phật Mùa Xuân được xây dựng tại vùng núi Jiuhua ở miền trung Trung Quốc là ngôi đền thờ phụng đức Phật Tỳ Lô Giá Na. Đức Phật đứng trên chiếc bệ hình hoa sen cao 25m. Tòa sen lại ngự trên một ngôi đền thờ phụng được xây dựng trên đỉnh đồi. Người ta tính được tổng chiều cao của Đức Phật là 208m.

Thưa Anh Chị Em Áo Lam,

Là Phật tử, chúng ta đã quen thực tập với câu “giữ cho 3 nghiệp được thanh tịnh” cũng như mấy câu Kệ “nghe chuông”:

Ba nghiệp lắng thanh tịnh
Gởi lòng theo tiếng chuông
Nguyện người nghe tỉnh thức
Vượt thoát nẻo đau buồn

Là Huynh trưỏng GĐPT, ngoài việc tu tập, chúng ta còn hưóng dẫn đàn em của mình tu tập nữa. Bài tập này từ các em nhỏ cho đến các Anh Chị lớn đều làm trong suốt cuộc đời của mình.